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廣和中醫的三個療程如下：

第一階段：循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病，因此，一旦您停止使用西藥，大多數情況肯定會惡化。因此，停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀，這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥，無論是外用還是內用，然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次，可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段：中藥介入治療

經過第一階段後，並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心！

皮膚疾病有很多干擾因素，因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物，因此效果無法立竿見影。

或者，晚上工作超過12點才真正上床睡覺，而且身體沒有很好的休息時間，即使有效，也很慢。

病程越長，皮膚上累積的毒素越多，因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗，此時有80％的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜，因為在此期間，症狀將開始改善。

第三階段：改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段，症狀將開始改善，皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的，並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關，但是控制好血壓更好，反而皮膚自然會好轉，這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中，許多人都是漸漸捨棄西藥，轉向中醫治療，都獲得不錯的效果，而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗，讓你獲得改善各類皮膚炎的機會！
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您客製化專屬改善計畫！

廣和中醫診所位置：

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。

詳細資料

壁畫藝術和激進主義 壁畫在阿茲特克和瑪雅文化中有很強的歷史，其影響播及1920年代和30年代墨西哥政府資助的公眾教育項目。近年來，壁畫已經擴展為社區團體和藝術家合作的美化社區運動。到底壁畫背後隱藏著什麼樣的信息？以下是「鳳凰藝術」特邀撰稿人林仲路為您帶來的編譯文章。 皮爾森（Pilsen）已經成墨西哥壁畫家運動的麥加。這裡是芝加哥地理上孤立的部分，皮爾森的邊界到芝加哥河邊的鐵路高架橋為止，如今已經成為附近墨西哥社區日益增長的活力和文化努力的畫布。在皮爾森的建築，小巷，甚至門上面，地方藝術家們混合著他們的身份和文化，傳達著他們每日面臨的不公。 壁畫在阿茲特克和瑪雅文化中有很強的歷史，其影響播及1920年代和30年代墨西哥政府資助的公眾教育項目。這種精神在1960年代末和70年代遷移到芝加哥皮爾森區的牆壁，成為人民的聲音。...▲ Castillo peace Metafisico，19671968年，芝加哥藝術學院（School of the Art Institute of Chicago，簡稱 SAIC）的一名學生馬里奧·卡斯蒂略（Mario Castillo），在霍爾斯特德第19街的霍爾斯特德城市發展中心街上畫了《和平》或《Metafisico》。它是皮爾森出現的第一塊墨西哥壁畫，也是芝加哥的第一個反越戰壁畫。卡斯蒂略說，他這是試圖給自己的墨西哥身份一個有效性，因為他覺得遭受否定。他的熱情不斷成長起來，一年後他在兩個街區外畫了《兄弟》壁畫，這是一個多元文化的學生作品，其靈感來自非洲裔壁畫家威廉·沃克1967年在青銅村（Bronzeville）的壁畫《尊重》。此後卡斯蒂略開始在哥倫比亞學院教書，同時教出了其他幾個本地壁畫家。沿著16街前行是一系列壁畫，綿延近一英里，可以追溯到幾十年前。最古老的壁畫在藍島和16街的街角，叫《痕跡畫廊》（Galeria del Barrio），創作於1976年，由奧雷·迪亞茲（Aurelio Diaz）與聖普羅科匹厄斯教區的20個孩子共同完成。畫面上22個人臉顯示了情緒的戲劇性的演變，而終結於對胎兒的描述。▲ Galeria del Barrio by 奧雷·迪亞茲（Aurelio Diaz） 近年來，壁畫已經擴展為社區團體和藝術家合作的美化社區運動。藝術家薩姆·柯克（Sam Kirk） 和芝加哥公共藝術組織一起努力恢複壁畫，希望保持過去的作品和文化歷史的完整。 ... ▲ 馬科斯·萊雅（Marcos Raya），《倒下的獨裁者》（《避免第三次世界大戰》） 在1980年，超過10位來自北方、西部和南部的藝術家在芝加哥合作了抗議反戰壁畫，由芝加哥公共藝術團體命名為《避免第三次世界大戰》。馬科斯·萊雅（Marcos Raya）創建的一個最著名的壁畫《倒下的獨裁者》表現了美國所支持的尼加拉瓜獨裁者安納斯塔西奧·索摩薩的像被工人和中產階級起義者推翻，桑地諾支持者和切·格瓦拉旗幟飄揚著。這幅壁畫以其高度政治化的反戰和反帝國主義信息，在本社區和其他城市的鴻溝之上搭建起橋樑。 壁畫的其他貢獻者包括卡洛斯·科爾特斯（Carlos Cortez）、何塞·格雷羅（José Guerrero），西莉亞拉德克（Celia Radek），甘梅利爾·拉米雷斯（Gamaliel Ramirez），雷伊·瓦斯奎茲（Rey Vasquez）和羅曼·維拉雷亞爾（Roman Villarreal）。「藝術家想畫壁畫，因為需要對我們的社區和文化意識」，萊雅說。具有諷刺意味的是，就在萊雅畫完了這幅壁畫的他這部分之後幾天，索摩查被暗殺了。 這幅壁畫是在1980年的總統大選期間創作的，那時隆納·雷根（Ronald Wilson Reagan）挑戰時任總統吉米·卡特（Jimmy Carter）。自創作以來，這個壁畫已經更新了三次，最近添加進了當前的政治氣候，唐納德·川普（Donald Trump）和希拉蕊·柯林頓（Hillary Diane Rodham Clinton）的新圖像。...▲ 《川普 柯林頓》（Trump Clinton）「我們有川普在一側，柯林頓在另一側，說的是恐懼和戰爭的政治」，萊雅說今年夏天更新壁畫時，他還添加標誌著描繪工薪階層移民和「梅里達停止計劃」這句話，他指的是美國和墨西哥之間達成的一項協議，萊雅說它升級了販毒集團的暴力和腐敗。 ... ▲ 梅里達停止計劃 從萊雅的《避免第三次世界大戰》路口往下走，是加布里埃爾·維拉（Gabriel Villa）的作品《美國繪畫》。因為收到影響塔拉梵·馬丁（Trayvon Martin）在佛羅里達州的作品影戲那個，維拉試圖使用典型形象來人性化那些高度爭議性話題。他說，他希望觀眾將在藝術作品中看到他們自己。他對自己的圖像發表了如下聲明： ... ...▲ 加布里埃爾·維拉（Gabriel Villa）作品 《美國繪畫》是一個當代的故事，描繪了這樣的觀念，如人的價值，貨幣，刻板印象。那些祈禱的手，那些硬幣和禿鷹都有其美國殖民時代的基礎。祈禱的手代表宗教，美元硬幣代表資本主義和商業，禿鷹代表愛國主義和民族主義。這幅畫的牆面是美國的很多城市和郊區很平常的三個家庭住宅。在這幅畫中，家的觀念是多面向的，並以大於實物的戲劇結構呈現。壁畫中的房子也是直接來自芝加哥西部皮爾森社區的典型建築。出於美學考慮，天際線和屋頂是立體派風格的。屋頂的視角是鳥瞰，創建出多個視點。屋頂變成無法辨認的房間，描述出超越內外空間的概念。 ...▲ 馬科斯·萊雅（Marcos Raya）作品從1997年，約魯卡里藝術（Yollocalli Arts Reach）在皮爾森開始成為一種教育青年和為參與藝術家提供機會的方式。Yollocalli 的參與者在芝加哥了超過30幅壁畫。他們在皮爾森最值得注意的壁畫是《移民的聲明》。壁畫是「對所有移民和盟友的視覺奉獻，他們遊行了成千上萬英里提倡公平的移民立法，面對強烈的反移民言論」。這幅畫保留在機構的前總部，現在是一個佐丹奴商店，而該組織已經搬家到了在小莊另一個地點。...▲ 赫克托耳·杜阿爾特（Hector Duarte）站在皮爾森（Pilsen）家/工作室外 2005年，多產的皮爾森壁畫家赫克托耳·杜阿爾特（Hector Duarte）覆蓋了他那具有傳奇色彩的家庭工作室的外牆，3000平方英尺的壁畫描繪了《格列佛遊記》—— 但，這個角色是一個挺身而出的墨西哥移民，他正在努力擺脫束縛他的鐵絲網。這幅《格列佛在仙境》如今已成為皮爾森的地標。 ... ... ▲ 作品《格列佛在仙境》的正面和側面 杜阿爾特的工作集中在身份、邊界、遷移和自由。他1952年出生在密西根州，1985年搬到芝加哥。杜阿爾特喜歡壁畫遠勝於其他藝術形式，因為它有可能觸及一個更大的更多樣化的觀眾。他在芝加哥市區創作了超過50幅壁畫，並和許多教育和藝術團體包括芝加哥公共藝術團體合作過。 ... ...▲ 傑夫·齊默爾曼（Jeff Zimmerman）作品傑夫·齊默爾曼（Jeff Zimmerman）是芝加哥本地人，他使用不同的標誌性的圖像來源，以飽和的顏色和詩意的臉畫他的大型壁畫。使用各種各樣的人群和意象，他創造出引人注目的歷史和政治。儘管在皮爾森他的工作廣受歡迎，一幅聖庇教堂 （St. Pius）附近的他的壁畫，描繪了移民的鬥爭和過去和當前的居民鼓舞人心的臉。寫著 「Si, se puede」，翻譯過來就是「是的,我可以」，來不斷激發社區成員。傑夫·馬爾多納多（Jeff Maldonado）在皮爾森藝術家社區住了幾十年了。他學習馬里奧·卡斯蒂略和與其他許多偉大的工作，把大部分時間投身於教學和創造。他的作品一起也和杜阿爾特,卡斯蒂略,雷亞斯一起掛在墨西哥國家藝術博物館。在他兒子的突然的慘死之後，傑夫---他曾與高中學生開展課外項目，在《J-Def 和平項目》中畫了一幅壁畫，很快演變成一個馬賽克傑作。馬爾多納多一直致力於重振皮爾森墨西哥壁畫運動，啟動《J-Def 和平項目》項目以來，曾與900多名青年工作。 ... ▲ 《J-Def 和平項目》 奧雷迪·亞茲（Aurelio Diaz）的《痕跡》的街對面，則是薩姆·柯克（Sam Kirk）的《紡織文化》，這是2016年他與桑德拉·安東吉奧吉（Sandra Antongiorgi）和芝加哥公共藝術團體合作的。與街對面的感情化的男性面孔形成對比，柯克和·安東吉奧吉的作品顯示五張充滿活力的臉。描繪了不同的種族、年齡和背景的女性。藝術家解釋說，他們描繪了一個變性拉丁人，以及其他弱勢人口，希望引發關於團結和接納的對話。 ... ▲ Weaving Cultures 但傑夫·馬爾多納多說他看到近年來有種轉變，一些人開始遠離促進積極參與的政治，也就是他所謂的「藝術家或壁畫只是推進著他們自己的風格」，他說，「這個社區正在改變，從壁畫的描繪中可以明顯地看到」。在這幾十年里，藝術和壁畫為皮爾森注入了新的活力，創造出每個人都能夠理解的藝術。集群的壁畫是成加侖的油漆加上無數的志願者和組織的努力工作，包括墨西哥的國家博物館藝術，Yollocalli ，J-Def 和平項目，芝加哥公共藝術團體等都值得一提。前幾十年的牆畫被氣候所破壞後，會被一層新畫所覆蓋。從政治事件的更新，顯示出當前年輕人的鬥爭，他們在時代之前的失敗。這是關於這個鄰里和社區的人的韌性的提醒，正是他們造就了今天的皮爾森。 ... 鳳凰藝術 最具影響力的全球藝術對話平臺 藝術|展覽|對話 版權聲明：凡本網註明「來源：鳳凰藝術」的所有作品，均為本網合法擁有版權或有權使用的作品，如需獲得合作授權，請聯繫：xiaog@phoenixtv.com.cn。獲得本網授權使用作品的，應在授權範圍內使用，並註明「來源：鳳凰藝術」。未經本網授權不得轉載、摘編或利用其它方式使用上述作品。

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