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博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

從事設備安全檢測驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

透過我們的服務，協助客戶滿足各國安規的需求，進而提升產品的安全性及競爭力，將產品行銷至國際。

博翔科技有限公司在各大經濟體系的安全認證規範已擁有了十餘年的經驗與經歷，瞭解著安全技術與設計在認證過程的困難點

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博翔團隊核心成員出身法人中心，相較國內其他安全檢測驗證同業，博翔的強項在於成員經驗豐富，輔導過相當多的成功案例，及能為客戶提供從產品查驗、測試、驗貨與取得國外安全認證的一條龍式全方位解決方案

甚至該公司已自行開發出安全護罩、安全模組多項安全元件，期能協助客戶在兼顧「品質、安全、交期與成本」等考量下，提升其產品在全球市場的競爭力。

並且擁有最完善的設備整改服務，以符合國際標準，保證出口！

可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等

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娑婆世界，蕓蕓眾生，為何有人的好事連連，有的人卻諸事不順呢？有人把原因歸結為「運氣」，認為運氣不好，是人生坎坷的根源所在。實際上，正如佛經中所說，「種昨日之因，得今日之果」，好運、霉運無不是因果。一個人運氣不佳，往往與這四個方面有關。 ... 第一，孝道有虧。 古語說：「萬惡淫為首，百善孝為先。」孝敬父母，本來就是為人子女應盡的本分，何況父母之恩，高過須彌山王，深似無邊大海。在佛家看來，父母是世間第一等福田，《增壹阿含經》云：「供養父母功德果報，與一生補處菩薩一等。」也就是說，世間若無佛住世，能夠恭敬孝養父母，功德等同於供養如來。這一點，也可以在《大集經》中得到印證。 ... 那麼，從反面來說，不孝養乃至忤逆父母，必然會感召種種惡果。譬如為人子女而不知盡孝，甚至對父母呼來喝去，言語辱罵，父母生病卻不知照料，這些都是孝道有虧的表現。對於生身父母尚且不知報恩的人，又怎能期望他以慈悲心對待眾生呢？ 第二，不知培福。 古德云：「勤勞如山王，不及積微福。」有時候我們不得不承認，冥冥中似乎有什麼在「把持」我們的「命運」。譬如在事業上，你覺得萬事俱備時，可能會功虧一簣，你覺得勝算不大時，結果又會出人意料。這就是培福的意義所在，沒有福報，一到關鍵時刻，自身的煩惱習氣就會現前，障礙成就圓滿。 ... 第三，嗔恚易怒。 嗔恚，即對不喜愛的境界心生厭惡，繼而仇視、怨恨。《雜譬喻經》中記載了這樣一則典故，昔日阿闍世王「立佛塔供養，功德巍巍」，但他臨終之日，因王宮內侍者的扇子打到了他的臉，於是嗔念大動，障礙了福報。 好運氣最怕人嗔恚心重，譬如家庭之中，人有嗔心，於是對六親眷屬「橫挑眉毛豎挑眼」，相互之間看不慣，結果常為瑣事悶悶不樂，最後離心背德。再比如朋友之間，若能志同道合，本能成就一番事業，但若有嗔恚心，明里暗裡算計別人，怎能期望他人真心實意地協助自己？是故，《入行論》中說：「嗔令親友厭，雖施亦不依。」 ... 第四，常造口業。 所謂「業」，即身口意的造作，一切眾生，最容易犯的也是口業。口業包括四種，分別是妄語、兩舌、惡口、綺語。《無量壽經》告誡眾生，要善護三業，並且將口業放在首位。因為「口為福禍之門」，很多人苦苦修行，可能幾句閒言碎語，就把功德漏盡了。 曾聽師父講過一則佛典，有位懷才不遇的舉子，在街市上賣畫為生。一天，他的畫攤前來了一位氣度不凡的男子，見到舉子的書畫，當即摘下隨身的玉佩，叮囑他明日去宰相府，必然會得到重用。這位舉子有幾分善根，落魄之時一直借宿寺院，他便回去請教住持，去相府該如何應對。 ... 住持告訴他：「此去只一件事要謹慎，話莫亂講。」舉子清晨去往相府，黃昏大哭而歸，吵嚷著要出家為僧。原來，宰相見他有才氣，與他相談甚歡，本來要委以重任。但是臨了，他問了宰相一句，「昨日送我玉佩之人，可是當今萬歲？」宰相斥責了他，並將其逐出了相府。覺明妙行菩薩有言，「少說一句話，多念一聲佛」，即便暫時做不到，我們也應該話到嘴邊慢三分。 佛法在世間，不離世間覺，要想獲得佛法的利益，關鍵能在生活中如實的修行。能夠遠離這四種惡行，那麼命好福深也就離你不遠了。南無阿彌陀佛。 ...

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