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嗨，大家好，我是嘉木，今天和大家聊一下關於剃鬚刀的體驗。 記得第一次使用剃鬚刀，好像是在我上大學的時候，大一的時候，想以一個嶄新的面貌進入大學校園，於是進行了人生中的第一次剃鬍須，當然那時候，沒有多少零花錢，買的是一個手動剃鬚刀，忘記了是什麼牌子的，但是第一次剃鬚的場景，到現在還記憶猶新，因為第一次剃鬚，就把下巴剃出血了，憑著對電影中男主角剃鬚的印象，拿著手動剃鬚刀，從下巴往上一刮，下巴就被鋒利的刀片劃出了一道傷痕，鮮血直流，那時候就想，有沒有一把剃鬚不容易受傷的剃鬚刀？因為手動剃鬚刀的力道太難掌控了，從那以後，我每次剃鬚都小心翼翼的，特別害怕又把下巴刮出血來了，所以剃鬚的過程都要花費很長的時間，剃的也不是很乾凈。工作後，花了一百多塊錢，買了電動的剃鬚刀，容易刮出血的問題算是解決了，但是這把電動剃鬚刀，容易夾鬍鬚，電量不耐用，刀網太厚，鬍鬚不容易剃乾淨。 前段時間，在網上看到小米新出的剃鬚刀——米家電動剃鬚刀往復五刀頭，這款剃鬚刀，大家的評價都還不錯，於是馬上下單了一款，已經收到幾天了，下面和大家分享一下這款剃鬚刀的使用體驗， 開箱： ... ... 這款產品的包裝，採用了硬質的紙盒包裝，設計上相對於以往的產品包裝，做了一些改變，黑色產品包裝盒，正面印上了凹凸的膠印斜線底紋，顯得更加的高端，似乎是在告訴消費者，這款剃鬚刀，和普通的剃鬚刀有些不同，但整體包裝還是延續了以往的產品包裝風格；正面印有產品照片，右上角印有米家logo。左下方印有產品名稱：米家電動剃鬚刀往復五刀頭，和產品的四大特點：全方位立體浮動刀頭、高速線性馬達、高效五刀頭系統和IPX7級防水。背面印有這款產品的基本參數，整個包裝中規中矩。 ... ... 打開產品包裝盒，就能看到裡面的產品了，盒子內部做了一個剃鬚刀形狀的凹槽，米家剃鬚刀往復五刀頭放在裡面，更加的穩固，取出全部配件，除了剃鬚刀本體，配有清潔毛刷、Type-C充電線、剃鬚刀保護蓋、使用說明書。 ... ... 米家電動剃鬚刀往復五刀頭這款剃鬚刀的機身設計，比較簡潔，機身整體採用磨砂質感的設計，握感舒適，還可以起到防滑作用，機身下方是一個圓柱體的設計，上方是一個六邊梯形的設計，機身正面有一個圓形的電源鍵，也可以用於鎖定機身，長按3秒可以解鎖，按鍵下方有兩個顯示圖標：電量和鎖機，整個產品設計簡潔大方。 ... 機身背面，底部印有一個米家的ogo，靠上有一個弧形的凹凸，在使用的時候，拿握更加牢固，也更方便用用力，符合人體工程學的設計。 ... 剃鬚刀機身底部有一個充電接口，採用了Type-C充電接口，和市面上大部分的手機，採用的是同款接口，可以使用手機充電器，作為剃鬚刀的充電器，這點在旅行的時候，還是很方便的，不用多帶一個充電器。 ... 米家電動剃鬚刀的刀頭，採用了萬向浮動刀頭，可應對複雜多變的面部輪廓，刀頭靈活，可以根據面部弧度，靈活調整，內部採用了往復一體化五刀頭設計，五把刀頭，三種刀型，滿足剃除各種類型的鬍鬚，其中2枚仿生網膜深剃刀，可以精準緊貼面部輪廓，直觸鬍鬚快速剃落，在滑動過程中對皮膚的摩擦多向擴散，帶來比較順滑舒適的體驗。1枚提拉精修梳齒刀，可以將一些往不同方向野蠻生長的鬍鬚，雜須剃除乾淨。最後2枚長須彎鐮捕捉刀，可以敏捷的捕捉到長鬍須，並且將其剃成短須。 ... 米家電動剃鬚刀採用了線性磁懸浮馬達，轉速可以達到15000/分鐘，高轉速，可以帶來更舒服更高效的剃鬚體驗，之前使用的剃鬚刀，有時鬍鬚較長的時候，會夾到鬍鬚，就是因為馬達轉速不足，導致夾須，高強度馬達配備了創新MCU電控程序，持續輸出恆定的高強動力。即使鬍鬚濃密且電量低時，電控程序依然能做到精準控制，使馬達始終智能恆速，快、強、穩的運行，從而不夾須。線性磁懸浮馬達採用了集剛性和韌性於一體的高彈性材料，耐高溫，抵強壓，不易磨損，動力強勁，可高速擺動。 體驗： ... 這款剃鬚刀，在使用過程中，和我以往使用的剃鬚刀有很大的不同，剃鬚很乾凈，來回兩三遍就可以把鬍鬚剃的很乾凈，不鏽鋼刀網採用多邊形結構的微米級超薄網膜，能夠緊貼面部輪廓，將面部的鬍鬚收入刀網中，馬達動力很足，內部刀頭30°銳角，能夠快速剔除鬍鬚。很乾凈，也很高效，相對於普通的電動剃鬚刀，剃鬚更乾淨，剃鬚時間更短。 ... 剃鬚刀全機身支持IPX7級防水，使用後，可全機身水洗，刀頭沖洗時，可以將剃鬚刀頭放入水中，開機，通過聲波高頻振動，將剃鬚刀內部污垢沖洗出來。 ... 最後說一下這款電池剃鬚刀的續航，這款剃鬚刀的電池容量為2000毫安時，如果是在連續開機的情況下可以續航90分鐘，充電三分鐘可以完成一次剃鬚，充電速度還是挺快的，充滿電大約需要兩個半小時。 ... 總結：作為一款往復五刀頭的剃鬚刀，這款產品還是很強悍的，一體化五刀頭，三種刀型很全面，可以剔除各種鬍鬚，線性磁懸浮馬達，轉速可以達到15000/分鐘，高轉速，可以帶來更高效的剃鬚體驗，也完全不用擔心夾須。全身嚴防防水，可以隨用隨洗，採用Type-C接口，可以快速充電，90分鐘的續航時間，也足夠使用兩個月左右。四百多元的價格，性價比還是很高的。
內容簡介
預防晚年窘境有方法。
禪法安心，生老病死不徬徨。
快樂銀髮族，人生正美好！
在熟年階段，面對這些過往點滴時，沒有強烈的得失心、侵犯、干擾，或者是挫折，對於自己的過去、現在和未來，都可以帶著一個距離去觀看，這是我們在熟年階段最大的資糧。
熟年是人生的成熟期，應該豐收一生的辛勞，但為何有人一無所得，有人滿載而歸？如何愈老愈成熟，愈活愈年輕？
面對熟年的功課，如何自在過關？楊蓓教授以其心理輔導專業、多年禪修體驗，親身經歷現身說法，陪伴讀者一起面對熟年課題：一、熟年真相：認識熟年；二、熟年準備：啟動自我統整；三、熟年功課：接受無常別離；四、熟年真好：圓滿過人生。
重新自我統整，開創晚年好風光，以默照禪修方法，欣賞全新的自我，將無常的人生轉為自我成長的資糧，享受熟年好滋味！
作者介紹
楊蓓
美國田納西大學教育心理與輔導博士。曾任東海大學社會工作系講師、國立中興大學法商學院學生輔導中心主任、國立臺北大學社會工作學系副教授及系主任、法鼓大學籌備處副教授、華人伴侶與家族治療協會第二屆理事長，現為實踐大學社會工作學系副教授、聖嚴教育基金會執行長。專長領域為：團體工作、團體動力與行動研究、家族治療、心理衛生、禪修與心理健康等，並擔任助人專業工作者之督導、訓練與諮詢多年。長年擔任法鼓山義工，著有《親密、孤獨與自由》、《自在溝通——人我互動，從心出發》、《交心——自利利他的助人法則》、《叛逆中年》、《烽火家人——從原生家庭看自我成長》（法鼓文化）、《勇氣與自由》（心靈工坊）等書。
目錄
Chapter 1：熟年真相：認識熟年
「老」是怎麼一回事？
重新思考人生價值
為人生重新命名
Chapter 2：熟年準備：啟動自我統整
從價值分裂到自我統整之路
從角色開始自我統整
從社會認同到自我認同
Chapter 3：熟年功課：接受無常別離
面對死亡，明白存在意義
學習聖嚴師父的眼光與胸襟
向父親學習付出的快樂
真正打從內心學習獨立
Chapter 4：熟年真好：圓滿過人生
默照妙用過熟年
熟年懺悔心清淨
熟年的智慧與慈悲
一切感恩，一切圓滿
【後記】這個熟年，真好！
序
熟年，熟了嗎？
二○一四年，欠下法鼓山邀約的「熟年真好」四堂課，因為面臨喪夫之慟，只覺得這熟年真是不好。
二○一五年，在傷痛與失落的煎熬中，每天提著心，讓日子盡可能地過得平穩，只覺得這個熟年走得真是如臨深淵，如履薄冰，唯一告誡自己的，就是老實過日子。
二○一六年初，很想償還幾個曾經欠下的邀約，不論是屬於心情的，還是具體的。其中，硬著頭皮分享了原訂的「熟年真好」講座。心是無法自欺的，這四堂課真的只能說是邁入熟年的序幕，為自己過往的所思所行，做一個逗點式的整理，對聽者是否有功能，真的無力回應！到了這個年紀，歲月大概只能留下些許面對自己與接納自己的能力。
二○一六年的春天，在一個偶然的機緣裡，去了一趟印度，巡禮佛陀一生的聖蹟，在每個佛陀曾經走過、坐過、住過、說過的點，駐足、停留、感受、沉思，穿越時空的連結感悠然而生。
旅行，是一個返觀自照的機會，佛陀的生命故事，更是如影隨形地在每個現場，讓人想想自己、他人、世界和宇宙，彷彿4D的科幻片，然而，不論思惟如何無遠弗屆，終究回到根本問題-生命是什麼？活著所為何來？這樣的問題，在每天的日子裡持續地發酵著。
回來後，重看《熟年真好》的手記時，問自己：如果是先去了印度，再講這個題目，會有什麼不同？我想，我會更貼近自己，更凝視生死，但是也更無言。
活在娑婆世界，人，是渺小的，與眾生一般，但也是獨一無二的。恆河邊上虔敬清洗身心的人和路邊行乞的人，有什麼兩樣嗎？正覺大塔內各路的修行人馬和塔內常住的狗群們，有什麼兩樣嗎？重點是生命總是在知與不知之間擺盪，也在因緣和掌控間流轉，而我們，即使已進入熟年，真的熟了嗎？
佛陀離世已超過兩千六百年，廢墟與聖蹟只在一念之間，感動之餘，又想著佛陀的真知灼見是如何入了人們的心，這生滅之間，常讓人無言以對。
那天，先去了佛陀涅槃的所在地-拘尸那羅，憑弔的不知是自己的傷感，還是世尊住世的圓滿；孰知，第二天我們行色匆匆直奔佛陀的出生地-藍毘尼，在尼泊爾邊境等待簽證時，在車上望著滿街的人車在塵土中呼嘯來去，只覺得這生死逆向的旅程，真是一種發人深省的弔詭和顛倒，「生死」和「死生」有差別嗎？差別的是人心啊！
所以，熟年，是一個標記，還是一個過程？是自己與過往生命歷程的對話，抑或是一個時空交錯的循環？都是，也都不是。因為這一世的生命還未到盡頭，我還可以行行、走走、坐坐、想想，看看自己成為因緣的一部分。
熟年，好不好？隨它去吧！
後記
這個熟年，真好！
校「熟年真好」的書稿時，心裡頭總有一個部分虛虛的，卻是找不到虛在何處。內文不夠紮實的虛，由來已久，前面出版的書都曾經歷這過程；而這次的虛，不同於往常，好似生命到了這節骨眼，心裡翻出的語言，應當更貼近生命的核心，但是，我做不到，心，就虛了。
《中庸》裡有段話：「唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。」這段話道盡生命的層次，其中根本在於「至誠」。我想我的虛，在於還無法以至誠面對自己與他人，而在講述熟年的時候，那個虛一直在敲打我，而不自知。
至誠，是一種真誠，真誠地面對所有，面對得愈深刻，心地愈踏實。熟年正是一個赤裸裸地面對的時刻，當我發現了「虛」，也注意到這個敲打的時候，心，就安定下來了，因為知道自己的自我統整，還有好長的一段路要走。帶著在日常生活中修練的心情，柔軟誠摯地面對自己的心虛，能否盡性，能否與天地同參，都已不是重點了。
走筆至此，心中無限歡欣，人貴自知，知道自己還擁有無限的可能，這個熟年，真好！
詳細資料
- ISBN：9789575987206
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 160頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 0.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
內容連載
重新思考人生價值
人的一生很公平，年輕時體力好，就是該面對挑戰、該努力；等到努力過後，發現力有未逮，也意味著已經過了人生高峰，代表人累了要休息，這是理所當然的事。然而，現在很多人選擇提早退休，可以解釋為他很早就疲勞倦怠了，也可以理解他很早就老了。可是，我想強調人生的公平是：你真的努力過，經驗到人生的高峰，等到進入高原期時，疲累的感覺出來了，此刻人會想要放下很多東西。
圓形監獄下的人生動力
法國哲學家傅柯（Michel Foucault）藉由「圓形監獄」（Panopticon）理論，以一座虛擬的監獄來說明人的生命樣貌。這座監獄是圓形的，被囚禁者的牢房在這座圓形監獄的周圍，圍成一個圓形，而監看中心則在這個圓形監獄的中心，二十四小時監視著被囚禁者在監獄裡的一舉一動。
這個概念比喻人只要出生到世界上，就活在圓形監獄裡，永遠處在一個被他人觀看的狀態下，同時，也因為這種觀看的存在，於是形成約束自己的力量來源，並促使你努力向上，提醒自己不要出差錯。人生歷程的所有努力，不只是給自己看的，最重要的是要讓那些觀看你的人，認為你是努力上進的。人在這樣的動力下，便漸漸地與主流社會的價值靠近。
什麼是主流社會的價值？就是人要活著有用。現代社會如果有人遊手好閒，在家裡當啃老族，會不會被批評？答案是肯定的。
其實，很多人即使周圍沒人施壓，仍然覺得自己不能活得像個廢物一樣，那是因為別人的觀看已經內化，成為你自己的一部分。所以即便沒有人逼迫，你仍然會勤奮努力，會順從這個主流的社會價值，不成為社會的寄生蟲。每個人都覺得自己一定要有所貢獻、有所作為，就在這樣的過程裡，我們肯定自己存在的價值：人只要活著就要努力，不管你是為自己或為別人，才會活得有價值。
例如，有的女人生了一堆孩子，這是不是一種成就？當把孩子撫養長大，成為社會的中堅分子，做父母親的人便會覺得吾願足矣。你身上的那個咒語：「人要努力才能夠有價值」，也很自然地就傳到孩子的身上，當孩子像父母一樣努力地去為自己的人生價值而奮鬥時，父母會深感欣慰。因此，即便你只是一個家庭主婦，都是一直在這個主流社會裡，隨眾往前走。
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文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/digital/g4oxlqe.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010724030
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